CUENTO DOS

 

Amanece en la casa de la familia de Rufo. “A bañarte Miguel”, grita Susana desde la puerta del cuarto. Y Rufo sabe que ese aviso es también para él. Debe bajar al jardín a hacer sus necesidades.

 

Rufo es la mascota de la familia Salas. La familia la conforman Don Miguel, Susana, Cecy y Miguel hijo, Mickey. Tomasa es el ama de llaves y vive también en la casa.

 

Rufo llegó a vivir con ellos siendo un cachorrito recién destetado. Fue un regalo para Mickey de Ximena, su tía consentidora. Mickey siempre había querido un perro, pero sus papás no estaban seguros de que fuera tiempo para ello… Ximena hubo de convencerlos. “Te vas a llamar Rufo”, le dijo Mickey al instante en que pudo verlo y en respuesta Rufo le ladró a su nuevo dueño.

 

Mientras estaba recién llegado, Susana y Miguel no tuvieron problemas en que Rufo durmiera con Mickey, pero cuando empezó a crecer lo mandaron a dormir a su casa, en el cuarto de lavado. Rufo no tuvo problemas con eso, pero Mickey sí. Con toda la rebeldía de un niño de 5 años empezó a dormir con Rufo en la lavandería. Ximena convenció a su hermana de dejarlo regresar al cuarto de Mickey y mandarlo a clases de adiestramiento. A Rufo le gustaban sus clases; le ocupaban toda la mañana, mientras Mickey estaba en la escuela y además, notó que su comportamiento resultaba más agradable a ojos de su familia humana.

 

Tres años después Rufo ya no es una bolita inspiradora de ternura. Ahora es una gran masa de pelo que pesa más de treinta kilogramos. En realidad, Mickey y Rufo han crecido juntos. En más de una ocasión Mickey ha dicho que Rufo es su mejor amigo. Claro que también dice eso de Paco, su vecino de enfrente y compañero de salón. Si Rufo y Mickey son el dúo dinámico, juntos los tres son auténtica dinamita.

 

Como todo un perro muy educado, Rufo conoce la rutina de la familia. Por las mañanas baja al jardín, donde espera hasta que Cecy y Mickey se van al escuela. A veces los lleva Don Miguel y otras veces lo hace el papá de Paco. Pero sea cual sea el medio de transporte, Rufo siempre alcanza lugar para acompañarlos. Regresa de la escuela y espera en el jardín a que Mickey haga lo mismo. Ocasionalmente, se echa un chapuzón en la alberca; sabe que han de regañarlo, pero el baño bien merece la pena.

 

Por las tardes Rufo va con Mickey a su práctica de fútbol. Alguna vez, el entrenador pidió que ya no lo hiciera y en respuesta los niños del equipo armaron una huelga. Argumentaban que Rufo no entraba al terreno de juego y que siempre era lo suficientemente cortés de acompañar a aquél que iba a recoger una bola que había botado demasiado lejos. Rufo es el invitado predilecto no sólo a las prácticas, sino al partido de los sábados y a las excursiones del equipo. Los viernes camina con Cecy a su clase de piano y la espera afuera para acompañarla también de regreso. Los fines de semana son los mejores: incluyen el juego de fut, las idas al parque y días de campo ocasionales.

 

Esa tarde, Rufo espera paciente frente a la cochera a que lleguen los niños de la escuela. No hay mejor alarma que Rufo para avisar de la inminente llegada. Rufo espera, y sigue esperando pero nadie viene. Al atardecer Tomasa lo llama a comer, pero él apenas olfatea su plato. Ya entrada la noche los oye llegar, se acerca a la puerta meneando la cola. Pero Mickey no ha llegado a casa, es Don Miguel, que viene a buscar ropa para Cecy, pues irá a dormir a casa de su abuela. El día siguiente Cecy regresa de la escuela junto con la abuela, que ha llegado para instalarse en la casa. Y a partir de entonces la rutina cambia. A veces Don Miguel duerme en casa, a veces Susana, a veces los dos o ninguno de ellos, pero Mickey sigue estando ausente.

 

Rufo no lo sabe, no tendría cómo saberlo, pero ese día Mickey se golpeó fuertemente en la escuela y tiene una fractura en el cráneo. El pronóstico de los médicos fue reservado. Aunque la familia recibe muchas muestras de apoyo entre sus amigos y sus familiares, Rufo percibe la tensión en la casa. A veces Cecy viene a buscarlo y juega con él, Paco lo hace otras veces; pero ninguno de ellos es Mickey y Rufo lo va resintiendo. Nadie lo ha notado, pero Rufo ha perdido ya cinco kilos de peso. Y ha regresado a dormir en la lavandería; la cama del cuarto de Mickey con sus mullidos cojines y el suave edredón, le resulta incómoda si no está su amigo. La casa no parece más una casa con niños. La casa no parece más una casa con perro.

 

Han pasado ya un par de semanas. Es un día cualquiera. Rufo ve de lejos hacia la cochera. La camioneta se acerca. ¡Es Mickey! Ese que ha bajado con una cosa extraña sobre la cabeza. Sí, luce muy raro, pero eso no le importa a Rufo: Mickey es su persona favorita sobre la faz de la tierra. La puerta principal de la casa se encuentra cerrada, Rufo corre a la puerta del patio que había visto abierta. Cruzará todo el jardín hasta la cochera.

 

Mickey por fin ha sido dado de alta por sus médicos. Don Miguel y Susana, sin embargo, no están del todo felices. Mickey sufre de amnesia; en el hospital, no ha reconocido ni a padres, ni a hermana. Los doctores les dicen que eso es algo normal dado el traumatismo que sufrió su cerebro. Sus habilidades permanecen intactas y su hijo podrá regresar al escuela. Habrá que ver cómo reacciona su memoria a corto plazo.

 

Mientras todos bajan de la camioneta ignoran que Rufo corre a toda velocidad hacia ellos. Sólo lo perciben cuando embiste fuertemente a Mickey. ¡Esa sí que ha sido una gran tacleada! Don Miguel avienta con violencia a Rufo. Nunca lo habían visto tan enojado; la reacción natural de un padre preocupado por el bienestar de su hijo. Con mucha tensión contenida y un bate que ha encontrado tirado en el suelo se le acerca al perro. Pero Mickey ya se ha levantado y torpemente se dirige hacia él. “¡Rufo! ¡Te he extrañado tanto!”, le dice, mientras se le aferra al cuello.

 

 

 

 

Ahora dejen les platico lo que me dijeron:

 

Lily dijo que le parecía que a mi cuento le faltaban diálogos. Jesús le dijo que un cuento puede escribirse sin ellos. De hecho, comentó otro de los elementos importantes para determinar si un texto es un cuento: la historia debe tener un inicio, un desarrollo y un final. Así que ahora ya tengo una idea más clara de lo que es un cuento. La persona que me leyó, que no sé su nombre, dijo que le gustó, que le parecía bien escrito. Socorro dijo que le gustó más que el primero, aunque lo primero que ella leyó de mi no fue el cuento, sino el texto de los demonios internos, y pues, nada que ver. Herminia (ni sé si se llama así, pero no sé por qué tengo la idea de que se llama Herminia) dio el comentario más adecuado: a mi cuento le faltan elementos ambientales; Jesús coincidió con ella, dijo que el cuento llegaba a volverse tedioso en algún punto. Yo no creo que a mi cuento le falten elementos ambientales... me faltan a mí, soy muy parca para dar detalles, me parece incluso que carecen de importancia, jajaja... Ni siquiera me fijo en los detalles en mi vida cotidiana, hay gente que de un vistazo lo observa todo y yo sólo me fijo en lo importante.

 

También dijeron que el cuento lo acabe demasiado pronto, que no supe construir el final que era lo más meolloso del asunto. Que parecía incluso confundirse si Mickey había recuperado la memoria o no y si había sido por el golpe del perro. En realidad el perro no lo golpea, lo taclea. En un punto imaginé que ese sería un juego entre ellos pero nunca lo aclaré. Nunca hablo de un golpe ni nada, Rufo simplemente lo tira. Creo que no debió existir tal confusión, pero bueno.

 

Ah! y otra cosa, Jesús dijo que por ahí parecía confundirme si el cuento se narraba desde la perspectiva del perro o del niño, o de quién. Incluso, creo haberle entendido que así como iba el cuento parecía narrado desde la perspectiva de Rufo, y entonces el detalle de aclarar lo que había pasado con Mickey era innecesario, no correspondía a la perspectiva de él. Esa parte no me quedó muy clara, pero bueno. Dijo que había sido un buen reto (sí, lo creo) y que debería darle seguimiento para arreglar las cosas que me comentaron. No lo haré, me resulta muy difícil escribir y pues arreglarlo, menos... Ése es mi cuento, si en el futuro logro escribir cosas mejores, ¡qué bueno! Pero serán otras... el cuento se queda!

 

Por cierto, por lo que estaba muy contenta ayer es que definí mi propósito a seguir en el taller. Quiero hacerle un libro a Daniela. Ayer también llevé un texto al respecto, pero no sé si lo publicaré aquí o qué. Igual y sí. Quiero escribirle a esa niña, contarle cosas, ir formando la memoria que no puede tener, porque es aún muy pequeña. Dedicaré a esa tarea los próximos 6 años. Cuando entré al escuela y le enseñen a leer le obsequiaré su libro. ¡Estoy emocionada! Dejaré la ficción un poco de lado porque no se me facilita. Terminaré para el taller un texto que había empezado, y participaré de las tareas que encargue Jesús, pero mis textos semanales de rigor, corresponderán a lo que yo escriba para Daniela. Al rato pongo el texto, yo creo. Es que ando en reuniones y en realidad no tendré mucha chanza para eso. Y eso pasó ayer en mi taller. Ahí les platico la próxima semana.

 

Hoy voy animada a mi taller de la tarde. He hecho un descubrimiento. Tengo una nueva tarea. Mañana les platico. Hoy no.

Pues acabo de terminar este libro de Rius que me prestó Jaime en la oficina. Al más puro estilo de Rius, retrata algunas de las atrocidades cometidas por la Iglesia Católica: la cristianización de los nativos americanos, su enriquecimiento desmedido, sus vínculos con organizaciones clandestinas y con más detalles, los recientes escándalos de pederastia protagonizados por jerarcas de esta iglesia.

 

Su libro me hizo recordar las escenas de Ángeles y Demonios, en las que los cardenales llegaban al Vaticano en carros último modelo, helicópteros personales, cargados de oro cual narco mexicano y con el último grito de la tecnología en sus manos. Y realmente me sorprendió ver las declaraciones de algunos de los involucrados con respecto de las cuestiones de pederastia: "pero, ¿qué tiene de malo?", "los niños van a darse cuenta de que no es tan malo y van a perdonar al Padre Fulano de Tal". Guau!

 

El libro es narrado a traves de un diálogo entre su autor y Jesucristo. Vale la pena leerlo.

Pues ayer conocí por vez primera la supuesta maravilla del Wii.

 

Primero: bolos. Unas cuatro chuzas, pero no me provocó celebrarlas... No es lo mismo.

 

Después un poco de box. Noqueé a todos mis contrincantes a segundos de iniciada la pelea. Salvo el último... iniciamos el segundo round y él me tiró a mí! Pero también le contaron hasta 10... el box me cansó, jajaja, qué bueno que los noqueaba porque no sé cómo le habría hecho para aguantar peleas de 3 rounds! Me duele ligeramente el brazo derecho.

 

Luego, beis. Batear y pichar. Creo que gané 5-4 y metí un par de jonrones.

 

Y para finalizar, tenis. ¡Me encantó! Gané sólo un juego de los ocho que jugué, pero estuvo interesante. Algunos juegos fueron de hecho largos, y logré dar golpes de revés, sólo que para hacerlo debo agarrar la raqueta con las dos manos.

 

Gracias al tenis puedo decir que me gustó el Wii y declaro públicamente que cuando quieran invitarme, seguro reservaré el día para acudir a jugar.

 

Por cierto, personalizaron avatares para representarnos, pero hay unos predeterminados en el juego. Uno de ellos se parece mucho a Agustín, el esposo de Irasema!

Cerrar la noche con el Huapango de Moncayo bien vale la pena!!!! Qué bonita canción... después de El Son de la Negra me suena tanto a México. Escucho la música y vienen a mí una sucesión de imágenes: cielo azul en Durango, Cascadas de Agua Azul en Chiapas, Primas Basálticos en Hidalgo, sol, mar y tierra, una explosión de color... Viva México!

Oh! Esto de las palabras domingueras ya me está gustando! Esta de bilimbique es cortesía de Jaime... y pues yo presurosa la busqué en  mi página favorita, jajaja... y bilimbique es un mexicanismo que significa: Billete monetario emitido durante la revolución constitucionalista de 1913. Ahora, de tarea para ustedes: Usar bilimbique en una oración.

¿De dónde? ¿De dónde? ¿De dónde sacan los compañeros del taller sus palabras domingueras? Ya busqué cafaldrana en el diccionario de la Real Academia Española (www.rae.es, ya saben una de mis páginas favoritas favoritas, linkeada desde aquí) y no existe no existe. Ya busqué la palabra escafaldra en el mismo diccionario y No existe!!!! O sea... explíquenme! Les digo que de vez en cuando me siento ignorante ahí. No les he contado la anécdota de la semana pasada, por cierto.

 

Resulta que Tania llevó un cuento, "Criadero de cerdos"... me gustó mucho. Al final de la historia la mamá cachetea a la hija y ella escupe sangre. Pues yo pensé que del guamazo que le metió la mamá! Resulta que no... ahí se puede entrever toda una metáfora de despreciar la herencia genética etc., etc., etc. Ups! Aprenderé tanto tanto... palabras domingueras entre otras.

Aquí está la foto de Daniela con su poncho nuevo:

 

Ayer le compré un poncho a la diva Daniela... Al rato subo una foto, jajaja... Y no, no es ninguna intención premeditada de que Daniela se parezca a su tía.

 

Y en otros asuntos, mi repertorio de canciones para consolar o mecer a Daniel incluye canciones como: La vida es un carnaval (que ayer fue todo un éxito, pues la hice pasar del puchero a la sonrisa de inmediato) o "dame la batidora mami, dame la batidora, mueve tu cuchi-cuchi mami, mueve tu cuchi-cuchi". Por eso ella es súper moderna.

 

Lo malo es que siempre me toca consolarla antes de que coma... Creo que su subconciente empezará a pensar: "méndiga, esta nomás me la marea y nunca me da de comer", pero bueno... cada vez me va mejor en eso...

El sábado estuve con Vanessa, Nelson y Claudia. Vanessa y Claudia visitaron en la semana a Marisela, que acaba de tener una bebé. Y platicaron sus impresiones de la niña: "!qué bonita!", "¡no parece recién nacida!", "¡qué rosadita!", "¡su cabecita bien alzada!"... Y yo, secretamente pensaba: "ay! más bonita que Daniela, ¡lo dudo!"... Digo, por si no alcanzaron a leerlo bien:

 

Hace unos días, Alex me envío el siguiente texto por correo. Me dijo que quiso publicarlo como comentario y el servidor no lo dejó porque era bastante largo. También me dijo "ojala y te sirva"... Creo saber a qué se refiere cuando me dice eso. Sólo que, en ese ámbito de mi vida, justo ahora creo que necesito más ayuda que esa y no sé si estoy dispuesta a recibirla.

 

De todas formas, publico este texto, en caso de que alguien más pueda considerarlo útil. Yo, por mi parte, soy creyente de la buena vibra y de la energía positiva. Así que si él espera que esto me sirva, lo hace con un buen deseo para mí, y yo lo recibo, y mando de vuelta para él y para su familia deseos de prosperidad.

 

Gracias Alex por el envío y gracias por lo que dices de mi blog. A continuación, el texto:

 

 

 

Los Ordenes del Amor

O ¿Por qué no puedo ser plenamente feliz?

 

El amor es para muchas personas un valor absoluto: lo consideran la fuerza que mueve el mundo; el amor todo lo puede; con el amor basta.

¿De verdad, eso es todo? Con esta pregunta no pretendemos negar o criticar el valor del amor. Pretendemos, más bien, mirar de qué manera esto sucede o, con otras palabras, qué condiciones se necesitan para que el amor fluya en toda su fuerza y potencialidad. Es lo que Bert Hellinger llama “los órdenes del amor”.

Una imagen puede ayudarnos. Un río es una corriente de agua que discurre por un cauce. Sin cauce, el agua se desparrama. Entonces puede resultar fecunda o destructiva. También el cauce puede obstruirse, y entonces el agua deja de fluir y se estanca. El cauce es, simplemente, necesario para que el agua llegue a su destino.

Nacemos de unos padres. No hemos aterrizado desde la estratosfera por arte de magia. Nacer significa que no venimos a la vida desde la total autonomía, sino que venimos a la vida a partir de alguien. Es decir: nacemos emparentados. Toda forma de existencia tiene esta naturaleza vinculada.

Entre iguales, este parentesco supone un intercambio, un equilibrio entre lo que cada uno da al otro y cada uno toma del otro. Sin este intercambio equilibrado, el vínculo entre iguales no puede mantenerse.

Pero en el origen de la vida o de la existencia, el vínculo es de naturaleza desigual. Un río procede de una fuente, y no al contrario. No hay río que suministre agua a su propia fuente. También es verdad que el río puede, más adelante, suministrar su agua a otros ríos, los cuales se alimentarán de aquél. Parece una obviedad: el río fluye en una dirección, y no en la contraria. El amor fluye en un determinado orden.

Esto no significa que los hijos no amen a sus padres. Significa que, a diferencia del amor entre iguales, que consiste en el intercambio equilibrado del dar y el tomar a que hemos hecho referencia, el amor entre padres e hijos responde a otra dinámica: los padres dan, los hijos toman. Los padres son los grandes, los anteriores, la fuente: el flujo natural de su amor como padres es el de dar. Los hijos son los pequeños, los posteriores y, en consecuencia, toman.

Este equilibrio desigual se rompe cuando un hijo, por ejemplo, pretende ser más grande que sus padres. Bert Hellinger llama a esto “arrogancia”. El hijo dice a los padres: “soy mejor que ustedes, lo hago mejor que ustedes”. Ciertamente el hijo puede llegar lejos, y sin duda los padres se alegrarán de ello. La fuente se siente satisfecha de lo lejos que puede llegar el río. Pero esto no hace al hijo más grande que sus padres: continuará siendo tributario de ellos, en el sentido de que jamás podrá devolverles lo recibido, como el río no puede alimentar a su fuente. El amor consiste, entonces, en respetar esa grandeza, tomar lo que nos dan y mostrar gratitud.

El equilibrio también se rompe, por tanto, cuando el hijo se niega a tomar. El hijo dice a sus padres: “no quiero lo que me dan” o “no lo quiero a ese precio”. Sencillamente, esto no es posible. Tenemos aquí una especie de autosuficiencia, el río pretende que por él discurran otras aguas diferentes a las que recibe, como si pudiera decidir quién es a base de ignorar de dónde viene. No puedes negar tu origen.

Estos órdenes del amor no son para nada preceptos morales. Son, sencillamente, condiciones básicas para que el amor fluya, para que el agua no se disperse o no se estanque. Quienes pretendan ignorar estas condiciones tendrán, con toda seguridad, importantes dificultades para experimentar el amor en su vida. Así de simple: nadie puede verdaderamente amar si primero no sabe recibir y agradecer.

Esto que decimos de padres e hijos tiene, como es natural, valor extensivo a las diferentes generaciones. En el seno de lo que Bert Hellinger llama “alma familiar”, todos tienen un lugar de dignidad y de respeto. Y todos, quiere decir exactamente, “todos”. Y significa algo muy preciso y de gran importancia en este ámbito de los órdenes del amor: el alma familiar no acepta exclusiones. Cuando alguien es excluido, el flujo del amor se resiente.

Hay muchas formas de excluir: ignorar, olvidar o marginar, son algunas de ellas. Pero también se excluye a alguien juzgándolo y condenándolo, o descalificándolo de muchas maneras: “la abuela fue una puta”; “el abuelo fue un borracho”; “tu tío estaba loco y nos hizo sufrir mucho”. No se trata aquí de perdonar nada, sino de comprender que nada de lo que alguien haga le puede privar de su derecho a la pertenencia (No por ser de alguna u otra manera, o hagas lo que hagas, dejas de pertenecer a tu familia). A veces la víctima se cree con el derecho a ser verdugo: esta actitud no sólo no arregla nada, sino que perturba aún más los órdenes del amor: alguien posterior asumirá un destino semejante al de la persona excluida. En este sentido, cualquier venganza, o arrogancia, o desorden, se convierte en una especie de boomerang. Alguien posterior sufrirá las consecuencias, y nadie encontrará explicación a su sufrimiento. (Si actúas por venganza tal vez tu no sufras las consecuencias, pero si, alguno de los  hijos que tengas. Tu hijo no va a saber por que sufre, de donde viene ese sufrimiento. “¿Porque a mi?, ¡porque no puedo ser feliz?, podrían ser algunas de las preguntas existencialistas que ese hijo se pueda llegar a formular.).

Estamos hablando de lo que Bert Hellinger llama “destino ciego” o “amor ciego”. Amor ciego es el del hijo que, para compensar la marginación que sufrió alguien anterior, asume, sin saberlo, su mismo destino. Amor ciego es el del hijo que, viendo que sus padres han sido infelices, no se permite a sí mismo ser feliz, como si al serlo se convirtiese en una especie de traidor. En este caso, aunque aquí no se trate de una exclusión, el hijo no toma de sus padres o pretende, con su infelicidad, ser digno de ellos o compensarles de alguna forma. Trabajo inútil: la ceguera la produce, en este caso, la idea de que se puede compensar una desgracia con otra desgracia, convirtiendo así en estéril el sufrimiento de los padres. No hay mejor manera de “purgar” la infelicidad de los que nos precedieron que llevar una vida feliz y fecunda.

A veces pensamos que la vida nos pertenece, o que podemos hacer con ella lo que queramos. Probablemente es más cierto lo contrario: nosotros somos los que pertenecemos a la vida que  tiene sus reglas, llenando de dicha a quien, humildemente, recoge todo de sus antepasados, reconoce a todos su lugar y se abre a intercambiar y a transmitir lo recibido.  

 

Las ideas principales de Bert Hellinger sobre los Órdenes del amor, se hallan en la base de su práctica terapéutica, COSTELACIONES FAMILIARES y en cualquier caso todas ellas se basan en la práctica clínica, a modo de hipótesis que se confirman una y otra vez.

Ilustraremos las ideas expuestas anteriormente sobre los Órdenes del Amor describiendo la actitud de alguien (a quien vamos a llamar “N.N.”) ante diversas figuras y acontecimientos de su sistema familiar.

 

Para ello N.N. se ubica imaginariamente ante sus padres. Puede hacerlo solamente con su imaginación o, de forma más física, utilizar algo o alguien que los represente (fotografías, personas que se presten a representarlos, etc.). Y les dice:

 

“Les doy las gracias. Lo tomo todo de ustedes.
Ustedes dan, yo tomo.
Ustedes son los grandes, yo soy el pequeño.
Siempre serán para mí los primeros.
Y dedicaré mi vida a sacar provecho de lo que me han dado.”

 

Veamos, en relación con este texto, algunas precisiones importantes:

No se trata de una comunicación verbal que N.N. diga o tenga que decir “en vivo” a sus padres. Se trata, simplemente, de una expresión que define una actitud interior. Son palabras que, en este caso, sirven sólo para exteriorizar de forma consciente una toma de posición “ordenada” ante los padres.

Tampoco se trata de una expresión literal. Cabe, en su lugar, cualquier otro tipo de palabras o frases que mantengan el mismo significado o definan la misma actitud.

Por último, tampoco se trata de “afirmaciones positivas” en el sentido usual de “pensamientos positivos”. En otras palabras: si la actitud que así se expresa resulta forzada, no se recomienda la técnica de repetir o machacar hasta que “suene” natural. Más bien cabría sospechar algún tipo de dificultad que podría requerir abordaje terapéutico, de modo idóneo a través del método de Constelaciones Familiares.

 

Acto seguido N.N. mira la imagen de sus padres o de su representación. Poco a poco se da la vuelta hasta quedar de espaldas a ellos, pero apoyándose en ellos. Con este cambio de configuración se puede representar el agua fluyendo de su fuente. A partir de aquí N.N. está en disposición de encarar la vida o cualquier realidad concreta de la vida (personas, acontecimientos) que N.N. necesite encarar.

Esta actitud respecto de los padres resulta igualmente apropiada en relación con otros antepasados (abuelos, bisabuelos, etc.), con los matices pertinentes. Así por ejemplo, en relación con los abuelos, la expresión podría ser:

 

“Me inclino ante ustedes como mis anteriores.
Y les doy las gracias por mis padres.
Gracias a ustedes  yo los tengo.
Lo tomo todo de ellos, y todo lo que viene de ustedes a través de ellos.
En memoria de ustedes le sacaré provecho.”

 

Incluir expresamente a otros antepasados produce, normalmente, una experiencia de mayor fuerza para encarar la vida. Utilizando la misma imagen anterior, cuando N.N. se da la vuelta y se apoya en sus padres se encuentra, tras ellos, toda la hilera de antepasados, tan larga como pueda imaginar o confeccionar. Todo un caudal de vida anterior tiene su continuidad hasta N.N. y, a través de él, hacia generaciones nuevas.

En el pasado han podido suceder acontecimientos trágicos. Uno de los padres, o cualquier otro antecesor, ha podido tener un destino difícil: pudo, a su vez, haber perdido temprano a uno de sus padres, haber perdido un hijo también a edad temprana, haber tenido una enfermedad dolorosa, una muerte trágica o violenta, haber sido encarcelado, haber sido objeto de abusos, etc. O lo contrario: puede haber sido perpetrador de desgracias ajenas. En tales casos es importante que N.N. se dirija a él expresando, de una u otra forma, lo siguiente:

“Ahora te reconozco, y te doy un lugar en mi corazón.
Respeto tu destino, y la forma como lo llevaste.
Y también tomo lo que de ti viene.
Le sacaré provecho en tu memoria.
Por el momento me quedo en la vida, y te ruego me mires con buenos ojos si me va bien.
Y ahora me retiro, y te dejo con los tuyos.”

 

Si dos antepasados han sido infelices juntos, o han tenido conflictos importantes entre ellos, se puede incluir:

“Me inclino ante ustedes, y no los juzgo.
En mi interior son  uno.”

 

Un aspecto importante en el enfoque de Bert Hellinger es que los vínculos de sangre que conforman el alma familiar no son sólo los de vida, sino también los de muerte. Dicho de otra forma: entre perpetradores y víctimas (asesinatos, violaciones, hechos de guerra, etc.) se crea un vínculo tan fuerte que los incluye igualmente en el alma familiar (de unos y otros, en este caso). Y, como vimos en el artículo anterior, el alma no tolera exclusiones. Por ello, en los hechos trágicos que N.N. mire en relación con sus antepasados, es necesario incluir a las otras personas afectadas, sean víctimas o perpetradores, de la siguiente forma:

 

“Te reconozco a ti, y te reconozco también a ti.
Me inclino ante ustedes, y no los juzgo.
Respeto su destino y la voluntad superior que los condujo a él.
Y también puedo verlos reunidos en la muerte.
Por favor, mírenme con buenos ojos si me oriento a la vida y en ella me va bien.
Y ahora me retiro y los dejo en paz.”

 

Sólo es posible lograr la paz cuando, más allá del cualquier esquema de buenos y malos o de culpables e inocentes, podemos confiarnos a la vida y a sus, a veces, inexplicables asperezas.

 

 

Para Mayor información te puedes comunicar al tel. 8-13-3359 con la MTF. Patricia Rodríguez. Por si te interesa participar en  una Constelación Familiar.

 

Me molesta la psicosis que la influenza generó en mi familia, especialmente mi mamá. Casi casi que se quiere comprar su máscara de gas. Por la mañana fue al Home Depot y compró un chingo de tapabocas de esos de plástico. Y miren que yo no soy tampoco del otro bando, de aquellos que creen que la influenza es un invento o complot gubernamental, pero creo que si enfermo y me atiendo oportunamente, no voy a morir. Tal vez la influenza sea más mortal y fugaz de lo que imagino, pero aún así, me molesta la psicosis.

 

Así que, en virtud de ello, he decidido promulgar la siguiente Ley de Chío contra la Influenza. Pongan todos atención.

 

LEY DE CHÍO CONTRA LA INFLUENZA

 

Artículo 1°. Me declaro inmune a la influenza. Así, nomás porque lo digo yo. Iejé.

 

Artículo 2°. En caso de que por alguna razón fuera del alcance de esta ley (es decir, por la magnitud cósmica del universo y lugares aledaños), me cargue la chingada después de adquirir la influenza, he decidido hacer pública aquí mi voluntad testamentaria:

Quiero que Richard se quede con mi carro. Se lo doy para que se lo lleve de antro. Amigo: por ningún motivo lo dejes en donde te lo puedan cristalear.

Mi lapcita rosa... ay la lapcita rosa! Esa creo que se la dejo a Silvia... no recuerdo a nadie que la haya chuleado de manera especial y específica, así que... se la doy a la Sil.

La cámara digital rosa se la doy a Vanessa porque la suya se le cayó a la alberca (jajaja, jojojo).

El celular rosa se lo doy a Angélica porque le gusta también.

Todos mis zapatos se los dejo a Hilda porque calza de mi número.

Los libros se los dejo a la Clau. Pero como siempre se los ando prestando, no es negocio, ya los leyó... Ah pero le dejo la serie de Sex and the City!!!!!

Las muñecas y monos de peluche se los dejo a Daniela. Que al cabo ya la registraron y ya puede heredar.

¿Quién quiere mi recámara? Está bonita!!! Y lego junto con ella mi librero y mi secreter. Son casi del mismo color y hacen muy buen juego entre sí. ¿Y mi orbitrack??? Quién si hace ejercicio digan, digan pronto. Y mi refri nuevoooooooooooooooooooooooooo. ¿Qué tal si me voy y nunca lo estrené? Dejaré esos artículos intestados.

Han de enterrarme, no quiero que me cremen. Y encima de mí plantarán un rosal. Les juró que dará rosas grandes y por montones. Que sea rojo de preferencia. En mi funeral no quiero caras tristes, jamás. Les doy permiso de contar chistes y anécdotas, sólo que no sean aquellas demasiado vergonzosas... Prohibido contar la historia del condón delante de mi familia. Quien lo haga quedará fuera de este testamento, así seas tu Ricardito!

Alguien deberá publicar en mi blog que me morí, no quiero que mis lectores (cuáles, cuáles???) sufran por mi ausencia. En el blog, y en el twitter y en Pikaboo!

Por razones de seguridad, y dado que pareciera que me mofo de la influenza, lo cual no es así, todos, todos sin excepción, deberán usar tapabocas en mi funeral. Rosa. Incluyendo a los hombres. A quien no lo haga no voy a venir a jalarle los pies. Eso sería demasiado ordinario y yo no soy una mujer ordinaria. Voy a venir a escupirle la influenza!!!!! O sea, es serio jóvenes. Significa que me morí de influenza!!!! Más respeto, por favor.

 

Y creo que es todo. Esta ley entra en vigor a las 24 horas de haber sido publicada en este, su blog de confianza, jijiji... Todos unidos contra la influenza!!!!! Soy inmune, soy inmune!!! Rarara!!!

 

Lo leí en un carro (Sentra, por cierto) bastante sucio. Y me pregunto si el letrero le queda a mi carro... No, en mi caso, pue'que más que bloqueador, sea bronceador ;)

¿De verdad le hacen falta noticias a nuestro país, como para que el secuestro de un avión mexicano por un locuantín, que no pasó a mayores, haya merecido tal cobertura de la prensa? Yo creo que no, pero...

Pues cada vez me animo más con la estacionada... y soy muy buena para estacionarme... a la segunda... en la primera nomás no... entro y me doy cuenta que quedaré como a medio metro de la banqueta y desalineada con respecto de los demás carros... y salgo... pero ya a la segunda ya!!!! O sea... me falta poco nada más!

 

Ah y ya de repasada pa' que no me quede el post tan peque, hoy vino mi sobri aquí a la oficina. Jiji... llegué tarde... sospecho que cuando mi madre empiece a cuidar a dicho bebodoque yo llegaré a las once... sospecho...

Ayer asistí al homenaje que el Instituto de Cultura del Estado de Durango le hizo a Consuelo Velázquez, maestra de danza y coreógrafa. Chelito... tan ligada su vida profesional y personal a Korián. Y tan ligada mi vida y mis inquietudes artísticas a Korián también. Coincidimos por un tiempo justo en ese espacio, y aunque no fue mi maestra y llegamos a tener ciertas diferencias, respeto mucho su trabajo y creo que ése era un homenaje más que merecido.

 

Desde aquí, felicidades a una mujer que supo dedicar su vida a aquello que la apasiona, y que supo proyectar esa pasión en tanta gente. Enhorabuena maestra Chelo, feliz retiro!

Pues acabo de terminar este libro de INDETEC. Lo leí con motivo del trabajo, mi jefe me lo sugirió. Me gustó porque creo que es suficientemente claro y un buen compendio del Enfoque para Resultados que viene ahora para la gestión gubernamental. Conocí a la autora (Luz Elvia Rascón) en un curso de Matriz de Marco Lógico que vino a dar a Durango hace unos meses. Una mujer muy preparada, se notó en el curso y se nota en su libro.

 

La publicación detalla las reformas legales en que se basa este nuevo enfoque para resultados, los diferentes enfoques del Presupuesto basado en resultados, así como la experiencia de otros países (Chile, Perú, Colombia, Canadá) en la implementación de este proceso. Finalmente ubica el caso México, cómo andamos en la reforma e incluye una descripción bastante clara de la Metodología del Maro Lógico.

Lo hice... ¡acabo de comprar mi refri! Está pequeñito y era el más barato de toda la tienda... bueno, había uno de otra marca 90 pesos más barato, pero el caso es que... de pronto me siento ¡cómo una niña grande! Jajaja! En un futuro lejano: foto... o igual y antes le tomo la foto a la caja...

Ah cómo se nota que mi madre nunca ha sido desempleada! Supuestamente un tío mío iba a venir a Durango a una especie de convención de rescatistas (diré rescatistas en general, porque nunca supe de que era el evento, mi tío era bombero). Mi mamá se sentía muy presionada porque quería invitarlo a comer y "sin dinero" ella.

 

Hace unos segundos me dijo: "Héctor ya no va a venir". "¿Por qué?" le pregunto. "Se quedó sin trabajo, por una parte qué bueno"... Por una parte qué bueno???? Por cuál???? No hay mínima parte de bueno en quedarse sin trabajo (lo digo yo que jamás he sido liquidada). Por una parte qué bueno porque así ella ya no lo va a tener que invitar!!!! Quién le dijo que lo tenía que invitar???? Prefiero mil veces alguien que desée trabajo para mí antes que una UNA invitación a comer... Por una parte qué bueno!!!! OMG... pero bueno... de una mujer que no quiere a su hija, qué podemos esperar?!?!?!?!?!